HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。喜壽園製 仮名・水墨画用墨 極上青墨『梅』 5丁型 かな用墨 水墨画用墨。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。大正時代 手巻き二行書 在銘 古書 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 WWKK079。小田雪窓に参禅。Ｗ４０４　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『山里』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。1969年 大徳寺大光院副住職。お茶道具　掛け軸。1974年 大徳寺雲林院住職。半切　習字紙。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。No3680 掛軸　櫟文峰　山水閑居図　絹本　日本画　古画　古美術　送料無料。1982年 大徳寺 書記に就任。漆塗硯箱　鷲　　25㎝ｘ17㎝ｘ3.5㎝。1985年 遷化。無量壽　桂林堂　【６個セット販売】。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。No3738 掛軸　大僧正　仲田順海　三字書　福寿海　紙本　書画　墨跡　送料無料。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清風払明月」共箱 禅語 秋掛け。　　紙本：墨書。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。　　箱書、花押があります。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。共箱、タトウ箱付。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「明月上孤峰」共箱 禅語。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著