HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛け軸　掛軸　長江桂舟　立雛。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。書道　固形墨。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。色紙立角型　色紙フレーム　ガラス付き。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。映画 虹ヶ咲学園 完結編 3週目 入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ 金箔入り。こちらのお品は一点物でございます。2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。喜壽園製 仮名・水墨画用墨 極上青墨『梅』 5丁型 かな用墨 水墨画用墨。。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。中国墨　上海墨廠 龍墨。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。No3761 掛軸　分部五鈴　「雪中水禽」　鴛鴦図　絹本　共箱　日本画　送料無料。虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会 ラブライブ！天王寺璃奈　箔押し色紙。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。美品 2013 高橋悦道 「和敬」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 明星寺 禅語。Ａ６１７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一葉落知天下秋』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No3780 掛軸　柳田斗墨　水墨山水図　紙本　南宗画　日本画　古画　送料無料。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。平安朝かな名蹟選集　第三十一巻。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。奈良老舗高級金巻松煙銘墨一丁型 上級者書画用古墨。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3